الــــشرف

ًالشرف ... هو تلك القيمه  التى تولد معنا جميعا

الشرف .... لايمكن منحه لآحد

ولا يمكن سلبه من أحد

الشرف ...لا يورث ... ولا يكتسب

فقط يمكن التنازل عنه طواعية

ووقتها ... لا يمكن أسعادته مرة أخرى

......

جــاهـلـيـه

الجاهليه ...كلمه كثيرا ما نسمعها ونرددها

وفى تحليل موجز  لتلك الكلمه نجد ان

 كلمه جاهليه وردت فى القرأن اربع مرات

 ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )

( افحكم الجاهلية يبغون )

( فى قلوبهم الحميه حمية الجاهلية الاولى )

( يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية )

ومن النظر للاربع مواضع نجد الاتى

الجاهليه الاولى
 مرتبطه بفساد الاخلاق والطباع حيث لم يكن يتبرج بشكل مبهر الا الغوانى والاماء

الجاهليه الثانيه
مرتبطه بفساد الطبقه الحاكمه والسلطات و اولى الامر والحل والعقد

 الجاهليه الثالثه
مرتبطه بالعنصريه .. والميل لفئه على حساب الاخرى ورفض الاخر المختلف

الجاهليه الرابعه
 مرتبطه بالاعتماد التام على العقل دون الروح مما يترتب عليه الاوهام والجموح الفاسد

وهذا للاسف ما نجده فى مجتمعنا الان اربع انواع من الجاهليه تحاصرنا تسكن زوايانا
وتشيد حوائطنا

ونجدنا تفوقنا على الجميع فى الاستحواذ عليها بكل انواعها

ما دعانى الى الكتابه فى هذا الموضوع هو
ما حدث للآمم التى توافرت فيه احدى هذه الجهالات

من ذل .. ومهانه ..وأضمحلال ... ثم هلاك والعياذ بالله

........

كــــسر خـــاطر

هناك نوع من الحب لا يموت في ألاعماق
مهما تفنن العقل في أختراع طرق النسيان 

ومهما أشتدت رياح الخلافات 

ومهما تعالت جبال ألاخطاء
ومهما أبدع الخيال فى تجسيد مساوىء وعيوب من نعشقه

فهو كالروح المرتبطة بالجسد لايغادرها إلا بالموت

الحب قد ينسى ألآهانه  ويحول الاعماق المشتعله إلى بردا وسلاماً على من نحب
أنا لا أحاول أن أقرن مابين الحب والاهانه 

ولا أن التمس العذر لآولئك الذين  يبرعون فى كسر الخاطر

برغم وجود دفء الحب في قلوبهم

لكنني فقط أريد أن أصل إلى أجابة

لماذا لا يمنعنا الحب من كسر خاطر من نحب؟

ولماذا لا تمنعنا الاهانه من حبهم ؟ 

........

عــــنـــهــا

خلقها ربى كــأقتراح

بأن تتذوق الحياه  طعم الــرقـــه

وتعرف البشريه معنى الانوثه

......

الـــيـكِ

إلى الوحيده التى ترمح طولاً وعرضا  فى رقعة ذاكرتى ليل نهار

إلى من تستطيع تحويلي إلى مراهق بضحكتها

إلى من تصنع مني  كاتب ... وشاعر... وحكيم  ...  وفيلسوف .... ومفكر

إلى من تجعل من شخصي  الخجول  .. مؤمن ... وملحد ... وعبداً ونصف اله

 إلى من أكون فى حضورها عاقل ... ومجنون وهى كل جنونى

إلى من حولتنى من مجرد انسان الى عاشق

ِإنى أكره غيابك .. وأكره كل من يحبك

وأكره الهواء إن أحتوى عطركِ وذهب

........

لآجـــلهـــا

لله أغض بصرى..فى الحال والمُقام

ولآجلها أغض بصرى..عن نساء العالمين

حتى فى المنام

....

الــوجــع

فى ناس كتير أوى من كتر الوجع

مبقتش عارفه إيه إلى وجعها

 صحيح مافيش حد مدأقش طعم الوجع

بس كمان

مافيش حد مات من الوجع

.......

أبــــــــــــــــــــــداع

ليست وظيفة الفنان ولا دوره أن ينقل الواقع للمتلقى بمنتهى ألآمانه

وليس من واجبه أن يكون طبيعياً... أو واقعياً

فأى كاميرا يابانيه الصنع - بسيطه -  يمكن أن تقوم بهذا الدور أفضل منه

ولكن على الفنان أن يقدم الواقع بعد أن يقوم بأضافة الدهشه والروعه

ونبض الحياة اليه

على الفنان أن يقدم لنا الواقع بعد أن يغلفه بغلاف الابداع

......

أتفاق

(  دعينا نعقد اتفاقاً )

إذا سألوكِ يوماً :   إلى متى أستمر حبكم ؟

قولى  : مازال حبنا مستمراً ...  لكن أعمارنا مختلفه.

 وكان رأى ألاطباء أن قلبه قد توقف عن النبض .. لكنه لم يتوقف عن العشق 

( حين تقرأئين تلك الرساله سأكون  مبتسماً  فى العالم ألاخر  )

......

الــمــلــكــيــه

الى من يقدحون فى نظام الحكم الملكى

 يا ساده ليس فى الملكيه أى عيب

لكن مشكلة مصر كانت مع الفساد والتجبر والطغيان
  فى عصر اخر الملوك المصرين وحاشيتهم

وليس مع الملكيه   يا أجهل من خلق ربى

.....

نام الشعب السعودى وملكه ( عبدالله )و

قام الشعب السعودى وملكه  سلمان 

لا احكام عرفيه ... لا حكومه انتقاليه .... لا اللغاء للدستور .... لا مطامع فى الحكم .... لا تدخل للعسكر .... لا تخوين

ليست السعوديه بالمثل الذى يحتذى به... لكنى اثرت المثل القريب للعقل

الملكيه نظام حكم ليس اكثر  .... ليست افضل من اى نظام اخر ... ولا اسوأ كما يعتقد البعض

الفساد فى اى نظام حكم
هو المعيار فى الحكم عليه

قـــضـيـه

شهيه كبدايات العشق

كفرشاة بين أنامل فرنسيه

مربكه كروعة المرة الاولى

عفوية كضحكة مصريه

وأنا فيها المسافر والغريق

والنجاة لا تشكل لى قضيه

.......

غـــيــاب

حين يحط الشوق على القلوب بثقله ولزوجته الفجه

تتغير الطبيعه الانسانيه

ُواوردة القلب يتدفق فيها دم

داكن اللون سخيم

يظلم الروح

.......

على القهوه

أحمد ..أحمد 

يأحمد يا قرشى

ازيك يأبو حميد ..أنت مش فاكرنى بص كويس

ههههههههههههه..عامل ايه 

لسه فى شغلك هو اياه؟

 -  يا حول الله  - 

سمير ازيه ومجدى التعلب ... سبحان الله ..لسه كنت على بالى

انت لوحدك ؟؟ ... اقعد اقعد

شيشه يا عنتر

( مستغرب ليه .. حجرين  للبيه )

يااااه والله زمان  ... جريت بينا الايام

تلعب شترنج  ؟
 الصف التانى باقى بيكل الصف الاول

لنفس الجيش
شربت حشيش؟

الخلق اهى قاعده على القهوه ... متنظره الحظ

ولا بيجيش 

خلفت عيال ؟

طول عمرك شاطر .. وحالك ماشى

عال العال

انا بقى بقعد عالقهوه .. اكتر من البيت

أنت اتغديت؟

انا طالب من الواد علبة كشرى 

اجبلك علبه... طب واحد حلو

ياعنتر سُك على الشيشه.. بسرعه قولوا يخلى العلبه اتنين

تقليه كتير والصلصه كتير..والشطه فـكيس

( حد هنا )

ايوه فى تالت وايانا.. بيجيب حاجه وجاى عالطول

وان طالت الغيبه... مسير الحى

تشرب ينسون ؟

قوم بينا نقوم

دول عملين عندنا محشى 

قوم بينا نمشى

........

مين دولا يا عنتر

ابداً يا معلم دول واحد - يحفظنا - زهايمر

واياه ابنه وبيسمعله ربنا يلطف 

بينا وبيه

........

التاريخ

ومن أفات التاريخ وعيوبه 

أن الفئه الغالبه او المنتصره هى التى تكتب التاريخ

حتى لو كانت هى الفئه الطاغيه او الظالمه

وهذا مالا نطالعه أبدا فى كتب التاريخ

عمرنا ما سمعنا فى التاريخ مثلا حد قال

ولقد كنا طغاه مستبدين -  ولاد تلاتين كلب - وعثنا فى الارض فسادا.... هذا ولقد كان عدونا على حق  - وولاد ناس  - فى حربه وكنا على باطل 

وبهذه الطريقه نجد اننا نطالع كميه لا بأس بها من الاكاذيب والافترائات والاختراعات فيما يسمى التاريخ

وعلينا بمجهودنا الشخصى ان نستقى منه ماهو حقيقى وما هوموضوع ومفترى

دائما للتاريخ وجه اخر - خفى -  من وجهة نظر الفئه التى لم تكتب التاريخ وظهرت فقط ككومبارس

لمجرد أظهار قوة وعظمه الفئه الغالبه

التاريخ بالنسبالى رغم احترامى له

 الا انه يشبه مجله الاهلويه يوم أنتصار الزمالك

ومجله الزملكاويه يوم ما شال سته من النادى الاهلى

للحديث بقيه

صفحه جديده

كم هى غريبة تلك الحياه
تشقى وتسعد فى ذات  اللحظه