Wednesday, July 8, 2009

الدم مش ......ميــــــه


بكل ايات الحزن والاسى انعى اليكم الانسانيه... والحضاره... والتقدم.....والديمقراطيه ....وقبول الاخر
ايها الساده
ادام الله عليكم نعمه... التخلف... والرجعيه.... والعمى العقلى


نعم هى بكل المقايس بربريه وتخلف ليس بعده تخلف
هى اقصى صور عدم قبول الاخر..... حد الاقتناع بعدم احقيته فى الوجود والحياه اصلاً
هى العنجهيه المتخلفه... والفكر المشوة والمشبوة
والتربيه المتسلطه
نعم هى نتاج بيت لا يحكمه الا التافهون
ومدرسه لا يوجهها الا المتزمتون
ومؤسسه دينيه لايقودها الا ارهابيون
نعم اخوانى هؤلاء هم الاوربيون
الذين يقولون مالا يفعلون

هم من ينادون بحقوق الانسان - والتى لم تهدر الا على ايديهم فى جوانتناموا وابو غريب وفى اى مواجهه بينهم وبيننا خاصتاً

هم من ينادون بنزع اسلحه الدمار الشامل – ولم يستخدمها غيرهم فى هيروشيما ونجزاكى وغزة

هم من يحذرون من تفاقم واتساع ثقب الاوذون – ويرفضون التوقيع على اتفاقيه الحد من الغازات

هم من ينادوننا ويامروننا بالسلام- ولا احد على وجه الارض يحارب ويقتل غيرهم وان لم يجدوا من يقاتلهم يخترعون الاعداء من الفضاء الخارجى ليقاتلوهم


ماحدث للدكتوره / مروة الشربينى ( رحمها الله)
هو اكبر وصمات الانسانيه
ولا تعيد الى الذهن الا جريمه قابيل فى حق اخيه هابيل منذ بدء الخليقه

لا احب ان اتحدث على اثر تاثرى وتعاطفى مع موقف
اما اليوم فليس بموقف لكنه واقع ....واقع موجود وحقيقى والجميع يتوارى من مواجهته
اقصد فى كل كلامى ان لا اردد مصطلح (العنصريه) لان الفظ ارقى من ان يلصق بتلك الجريمه

هذا الكائن -الذى اكره ان ادعوة انسان- رفض كل الثوابت التى يصدرونها هم الينا
رفض الرقى فى التعامل
رفض قبول الاخر -الى مصدعنا بيه-
رفض الاتيكيت الذى يحترم النساء
رفض القانون الذى يساوى بين الجميع
بل هو رفض الله الذى منح الحياه وقرر هذا الكائن سلبها بلا مبرر الا اعتقاده فى ان الله ليس على صواب

لا ولم يدور فى بالى اى سيناريو اقذر ولا اقبح من هذا
ولا اتصور اى جزاء مناسب لمثل هذا الكائن ومن مثله

لكنى ساحاول قريبا ان اتخيل لو ان الجريمه حدثت فى مجتمع عربى ضد احد الساده الاروبين اسيادنا وتاج راسنا
ايه الى كان ممكن يحصل او يتقال !!!

ماهى العقوبات التى ستفرض علينا
ماهى عدد التاشيرات التى سيتم الغائها
كم عدد البشر هناك الذين سيتم القبض عليهم وترحيلهم لبلادهم مثل الاغنام

كم شحصيه راقيه ستنتقدنا وتكيل لنا كل انواع السباب وتتهمنا بالتخلف والرجعيه

كم برلمان سيتهمنا بلاهارب وضيق الافق وانه يحكمنا قانون الغاب

ثم يقفون دقيقه حداد على روح الضحيه الاوربيه المسكينه

ثم يضطروننا لتسليم الجانى حتى يتشفوا فيه ويفعلوا به ما يريدون

فاين نحن من كل هذا؟
اين حمايه جالياتنا واهلينا واخواننا فى الخارج؟
اين احترمهم لنا والنابع من قوة مركزنا واحترامهم لحكوماتنا؟

اصدقائى
ويا من انتم تشبهوننى فى الملامح والاعتقاد والدين نحن لم نهن على الاخر من فراغ
بل حكوماتنا هانت واحتاجت وطلبت المساعدات وتحالفت وصادقت وتواطأت فاصبحنا الادنى والارخص والاقل والاهون

عندما كان حكمنا اعزاء يملائهم الكبيرياء والعزة وتحميهم قوتهم وتشبعهم ايديهم
كانت الرعيه عزيزة ومحترمه
وعندما حكمنا عباد المناصب والعروش والكراسى
صارت دامئنا بلا ثمن

واه اسفاه عليكى يا رمز العفه والطهاره والشرف والعزة والكبرياء
ياحزن قلبى عليكى يارمز البراءه
والنبوغ والتحضر...ذهبتى انتى بالعزه
وتركتى الرجال بعدك يعانون الذله والخضوع والهوان


حسبنا الله ونعم الوكيل

Wednesday, May 20, 2009

وحده الحزن






يوم حزين

اه مصر امبارح كانت فى منتهى الحزن



لما اب يحمل ابنه لمثواه الاخير شىء محزن اوى
اد ايه اتأثرنا بالآب وهو يحمل ابنه ويقبل النعش
وكانه يحمل روحه الى القبر

ربنا يصبره ويلهم امه الثبات



على المستوى الانسانى اقول

سياده الرائيس..... نشاطركم الاحزان



نعلم مقدار المصيبه وحجم الفاجعه لكنه الموت الذى لايعنيه كنيه من حل عليه الدور



ان العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضى الله

فانا لله وانا اليه راجعون



يارب اسالك بانك انت الوهاب الا تضعنى ابداً فى هذا الاختبار الصعب



والا تحرم احداً ابدا من فلذه كبده ونور عينه وزهره فؤاده



السيد علاء مبارك والسيده حرمه...ثبتكم الله

اما الفقيد فلا يحتاج لداعائى ولا لدعائكم
فقط نسال الله ان يدخلنا مدخله

وان يرحمنا اذاما اؤلنا الى ما ال اليه



نشاطركم الاحزان

Tuesday, April 28, 2009

حــــــــــــــــــــــــوار



هو انت بتحبنى؟....!!!!

قالتها وبين وجهى ووجهها عده سنتيمترات...هواء انفسها يملاء وجهى ... وعينها تحاصر عينى فلم أجد أى مهرب من ملاحقه عيونها لعينى


تردد السؤال فى راسى. كصدى الصوت
مر شريط حياتى كاملا امام عينى فى لحظه واحده......كمن يعيش اخر لحظاته ويلهث كى يبقى
عرق جبينى...واحمر وجهى ولمعت عينى...وتلاحقت انفاسى


حاولت كعادتى ان ابحث عن رد من تلك الردود التى تزيد من ارصدتى وفى نفس الوقت اخرج من ذلك
الموقف الدرماتيكى
فوجدتنى اقول....وبدون اى سيطره على كلماتى

لا اعرف.. إلا أنى أريد ان أبقى معك دائما
او على الاقل بالقرب منك

أُريد ان اعرف عنك كل الاشياء.. حتى ادق التفاصيل
أجد متعه غريبه عندما يكون الكلام عنك
او تكونى انتى موضوع الساعه ومحور حديث الرفاق

أريد ببساطه ان تتكلمى وانصت جداً ولا تتوقفى عن الكلام
اريدك ان تتحدثى عن اشيائك البسيطه.... أبداً عندى ليست تافه

فقط اريد ان أكون افضل من اجلك
اريد ان افعل اشياء تنال رضاكى
وافعل اشياء عجيبه فقط كى احصل على ابتسامه شفتيكى

اتمنى فقط ان تكونى اقرب..واقرب وادنى..بل اكثر قرباً...وان يصل قربك منى حد الالتصاق
احلم ان اضمك..وان تشبع منك ضلوعى ..و يطمئن قلبى...وترتوى الحنايا...ويهدأ الشوق

لا اعلم يا سيدتى ان كنت احبك ام لا فانا لم اتزوق بعد طعم الحب
فلا تسالى عن السعاده من لايعرفها

غايه علمى
أنى احب ما تحبينه ...وأريد ما تريدينه..وأنطق الكلام الذى تنطقينهُ فى نفس الوقت

اريد ان املاء رئتى بهوائك...واسمعك وانت تغنين لى اغنياتك المفضله

وان ارقص معكى ليله كامله حتى تشرق الشمس او نسقط من التعب

احب ان تسالينى كل الاسئله التى تملاء عقلك


رغم تحفظى على الاجابه عن استفسراتك التى لا تنتهى ابداً

اريد ان احدثك حتى ينتهى الكلام على لسانى ...او ينفذ مخزونى من حروف الهجاء
اريد ان اللمسك...احسك ...اشعر بك...اجــــدك... ولا افقدك

حتى لا أمسى بدونك....شعر مطموس الكلمات...وكتابُ منزوع الاوراق


Thursday, April 16, 2009

عملـــت.... شوبنــــج




صباح الخير

قبل اى حاجه يا جماعه احب اعترف لحضراتكم انى مجنون بالحجات الحديثه (التيتيت تيتيت يا معلم) يعنى بحب.... التيلفونات.... والابتوب... والستلايت...و,البلاى استيشن
وحتى.... الكنتالوب.... والكلمنتينا....و البليت فودز

لكن
....!

والاعتراف بالحق فضيله...! انا بتعلم بصعوبه شديده جداً -امكانيات بقى
-
يعنى على ما اتعلم على حاجه يكون طلع الى احدث منها ...والناس بطلوا يستخدموها اصلاً

المهم طقت فى دماغى اغير موبيلى بواحد تانى شكله يخض...
وفيه كل حاجه وبيدخل على النت من اى حته بالويرليس ببلاش وجى بى اس وثرى جى وسيبيان
وحركات كتير

المهم طبعا انا اخدت الموبيل وقعدت استكشفه...وادوس على الزراير...
وكل ما يفتح ويندوز ادخل وكل ما يطلع رساله اقبلها واقول اوكيه من غير ما اقرا

بعد ما خلصت لعب قولت الباقى اكتشفه وهو فى ايدى مع الايام....
لكنى حسيت كده انه بعافيه....
حكم انا عاطفى اوى تجاه الحجات بتعتى وبحس بيها جداً
لاقيته عمال يطلع نغمات عجيبه وكل شويه يعمل رنه وميسكتش الا لما ادوس على الزرار
انا قلت يمكن بيهرج معايا.. او بيرحب بيا ..او دى طريقته فى التعرف على الناس...
او التلفون اتجنن
وحسيت كده اسمالله على مقام حضرتكوا.....انى مش عارف فيه اى حاجه
وانى بعرف فى الموبيلات زى حضراتكوا ما بتعرفوا فى اللغه البرتغاليه
وحلمت ان الزمن رجع للوراء علشان مجبش الموبيل ده
او حتى اعرف ارجعه للشركه تانى
بس اقولهم ايه؟ انا مش فاهم فيه؟
كلا الباتا وحاشا وماشا
الا كرامتى
لحد ما ربنا رزقنى بواحد ابن حلال صحبى مجنون تكنلوجيا ( جينياس)الواد ربنا يهديه بقى مسك الموبيل بمنتهى
الاستهتار واكنه اريكسون سته تمنيتين
...
وقالى بمنتهى السخريه دى الى معصلج معاك يا مان؟؟
!
قلتله وانا بتصنع الادب... ايوة حضرتك

قالى شوف يا بنى
انت تدوس هنا وبعدها تعمل كدا وبعدها كذا ولما يجيلك ماسيدج تعمل كذا
ولما يوصلك ميل تعمل مش عارف ايه
وقعد يلعب فى ام الموبيل ويقولى ايه ده دى فيه خاصيه كذا وفيه مش عارف ايه الى ممنوعه فمصر وفيه كمان كذا
وقالى ما معناه انت هتعمل بكل الحجات دى ايه -ولسان حاله بيقولى دى خساره فيك
وانا من غيظى قلتله دى فيه اظهار رقم الطالب
-
المهم مفهمتش منه ايها حاجه
مجرد انه جه اتمنظر قدامى انه بيعرف فى حجاتى اكتر منى وذلنى

اصبحت بعد ما كنت جايب موبايل ومش فاهم فيه
لاء ...
الناس كمان عرفت انى مش فاهم
يادى الفضيحه ام جلاجل يا دى الجرسه ام حناجر

بالظبط بالظبط.. زى شيخ غفر كفر البلاص لما يجيب كمبيوتر وعليه ويندوز اكس بى

القصد من الرغى ده كله عاوز اقول لاصحابى الى فى منتهى الكرم ...
.اى حد بعتلى اس.ام.اس.ولسه انا مرضيتش عليه ميقلقش اكيد هارد فى يوم من الايام لما اعرف افتح الماسيدج
والى بعتلى ام. ام. اس. ميقلقش اكيد هشوفه بس كله بامر الله

اما الى بعتولى ميلات او فايلات شارنج فون
مش عاوز حد يفتح بقه ومن سكات كده ..يبعتوها تانى ومن غير تريقه
لانها اكيد اتحذفت
ومحدش يتريق و بلاش سفاقه...عادى بتحصل
وربنا هيكرمنى بحد ادبسه فى الموبيل ده وارجع لعقلى تانى

وعلى رائى المثل من فات نوكيا تاه
وبس

Sunday, April 5, 2009

رســـــــــــــــــــــــــــــــــالـــــــــــه



الرساله دى بمناسبه زواج اعز صديقاتى...او صديقه عمرى


روح


صاحبه مدونه حلم الشتاء
والى هتتجوز يوم الجمعه الموافق 10/4



والرساله مش ليها هى..... لكن لزوجها الكريم




وايضاً

لكل شاب فى سن الزواج

اخى الشاب الذى تعدى سنه واحد وعشرون سنه واستطعت البأه

اعلم يا اخى ان فتاتك واهلها انتظروك طويلاً وقد ارتضوا دينك وخلقك
وسيقدمون لك اغلى ما يملكون عن طيب خاطر لتسكن اليها ولتكون لها اهلا بعد الاهل
وامناً وحضناً وملازاً...وتكون هى لك ارضاً.. وحدائق.. لتحرس فيها بتقوى الله
وتحسن غرسها
اهدوك العزيزة الغاليه وصاحبه دلال ابويها.... لتشقى معك وتكافح وتجاهد وتستمر سنه الله فى ارضه

قد لقنوها حسن المعامله لك وطاعتك .....وعليك انت حسن القوامه والمعاشره

واعلم اخى ان الرجوله غير الذكوره....

فالذكوره ماهى الا الفحوله

اما الرجوله فهى تعنى الرحمه والحكمه.

..وبالرجوله تحمى بيتك من اعاصير وتقلبات الزمان
وبرحمتك تأسر حبيبتك وتضمن ودها وانجذابها لك دائماً

واعلم يا اخى ان كل بنات حواء ترجو رضا الله برضا زوجها...
وانت عليك ان تكرمها كما اكرمها اهلها
ولا تكن ابدا حائط يسد عليها طريق النعيم والسعاده فى الدنيا والاخره
واعلم
ان قوة الشخصيه والرجوله ليست فى التحكم والتسلط
ولا فى صلابه الرأى والصياح
لكن الرجل يميزة هدؤه وحلمه وصبره واهم من كل هذا تسامحه


واعلم يا اخى اننا جميعاً غير مبرائون من الاخطاء فليتسع صدرك لهفواتها
ولتكن لها زوجاً و مرشداً....ودللها اذا احسنت ..وشجعها اذا انجزت...وساندتها اذا اخفقت
وترفق بها اذا اهملت وتذكر قول رسول الله داوماً(استوصوا بالنساء خيراً

واعلم يا اخى ان الله لم يخلق النساء لخدمه وراحه الرجال
فهى ليست خادمه ولا مربيه اطفال
لكنها زوجه وحبيبه وشريكه حياه سعيده

واعلم يا اخى ان كل جميل يجذب نظر الناس
فحصن بيتك واهلك ونفسك بذكر الله من عيون الناظرين
حتى يحفظكم من شر الناس فاغلب الناس تستكثر الخير على العباد

اخى الغالى اعلم انه من اليوم ستكون كل امور بيتك سراً
فلا يتدخل بينكم احداً اياً كان واعلم ان لكل مشكله الف حل
ولكن بالحكمه وبتحقير حجم المشكلات والتغلب عليها

واخيراً اخى


انهنيئك بدخولك عالم المسئوليه وتوديعك عالم الصبا

واهنئك بنعيم الدنيا وحسن ثواب الاخره

واهنئك باجمل من رأت عينيك وارتاح لها قلبك

واهنئك بالراحه والسكينه والموده والرحمه والذريه التى وعدكم الله بها

وعقبالى

Sunday, March 15, 2009

قـــــــــــــــــــــــــــــــرار......!!!!!!







انا لن احبك.....!!!
اقسم لن احبك
وهذا كلامى الآخير

لن اشتاقك يوماً
ولن تغتالنى لحظات الرحيل

لن اضعف ياسيدتى
ولن اشتاق سرد الشعر
فى شعرك المنسدل كالغدير


لن اهفو الى عينيكى يوماً
لن اربط بينهما وبين نجوم السماء
لن اشتاق الى دفىء صدرك
كالأرض تشتاق قطره ماء

لن احلم بالاحضان
وانسى ان زراعى ما خلقت الا لتضمك
وان صدرى لا يعرف منك سوى الاحتواء



لن اكتب فيكى قصائد عشق
لن ارسل لك رسائل حب
لن يأخذنى الحنين الى اماكن قد مررتى بها
او انك يوماً احببتها

لن افكر فيكى اذ تبتسمين
لن اتذكر اشراقه وجهك
او صفاء وجنتيك..ونصاعه اسنانك
اذ تضحكين
لن يأسرنى صوت الضحكه اذ تفرحين


لن احضر لك الزهور
واتناسى من الزهور ما تعشقين
لن ادعب شعرك حين على كتفى تستلقين
لن اقبل اطراف يديكى
ولن اقف صامتاً خاشعاً فى محراب عينكى
ولن اتلو من كلماتى ما ترغبين


انا حسمت امرى ولن اتلتفت لو تدمعين
لن اللوم نفسى
لن أندم
ولن اردد.. ماذا بنفسى فعلت ؟؟
لن يغرقنى المطر
ولن يقتلنى الضجر
ولن يكسرنى السفر

ولن اهتم ان اكون عندك من الراحلين
او المغضوب عليهم او الضالين

أمــــــين

Thursday, January 15, 2009

زمـــن ...التـــــنـــطــــع


اصدقائى
وكلامى اوجهه لهؤلاء المتشائمون بخصوص مدى قدره الجيل الحالى على اعاده الاحترام للامه الاسلاميه

...
وللذين هم اكثر تشائماً فى عدم قدرتهم على تحرير اخوانهم من قيد الظلم والاذلال الذى يعنونه

اليوم لن نشجب من ياذينا ويذلنا ويظلمنا ...

فاعدائنا لن يغيروا مواقفهم تجاهنا بمجرد اننا نشجبهم

اخوانى ..

اذا اردنا استعاده كرامتنا المهانه واعلاء كلمه ديننا يجب ان يكون نحن من يقرر

.. ونحن من يجب ان يفعل

يجب على كل قائد دوله ان يعلم انه لابد ان تقترب الدول العربيه من بعضها...
لن ابالغ واقول فى كل القضايا لكن على الاقل فى القضايا المُلحه كقضيه فلسطين
(ولن اختذل فلسطين فى غزة فالقضيه واحده)

لم يحاول قادتنا ان يفعلوا اى شىء باتفاق.. او توحد حول موقف ما.. بالطريقه التى بنتظرها المجتمع العربى منهم ويتطلبها الدين منهم جميعاً

لقد بدأت امتنا كأمه واحده على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام

ثم تقطعت الى اقسام متعدده ....

مذاهب وطرق وشيع وكلاً منهم فرغ نفسه ليثبت انه هو على حق والجميع غيره باطل وكفر

والعدو لا يهمه اى شىء من ذلك الا ان نختلف فقط
وربما انفق العدو امولا طائله من اجل تلك الفرقه وهذا الانقسام

فهو- اى العدو- سيهاجمنا فى وقت معين...

ويقتلنا فى وقت معين ...ويحتلنا ويهتك عرضنا ويحطم حكوماتنا فى وقت معين ومحدد.

مهما كانت المذاهب والتوجهات

المهم اننا نعيش بوحــــده
والوحده من وجهه نظر العرب هى

ان تعيش كل دوله مشاعر الوحده منفرده وتتالم من الم الوحده منفرده
فالوحده عند العرب ان نكون وحيدون

ائمتنا تجاهلوا وبشكل صريح امر الاسلام لنا بالوحده والتاخى والاتحاد والتمسك بحبل الله

مما ادى الى انهيار حضارتنا الحديثه التى قامت على يد رجال مثل

عبد الرحمن الثالث وصلاح الدين وحتى سليم الاول وعبد الحميد الثانى


ومع الانهيار الفكرى والعلمى والسياسى ترنحت حضارتنا وتلاشت وذابت

وهنا بدا لدى الاوربيون امكانيه استقطاع قطعه من ارض المسلمين

لحل مشكله اليهـــــــــــــود وينشئوا عليها دوله اسرائيل

ولاننا منقسمون لم نفعل اى شىء لايقاف انتهاك انجلترا عن طريق بلفور وزيونيست لارضنا


ولان البعض يريد ايهمنا بان المعناه هى من الدين

و ان تكون مظلمونا هو من معتقدات ديننا الحنيف
وان معناه اخواننا المظلمون والمقهورون انما هو جزىء من اراده الله
ويجب ان نتعلم هذه المعاناه ونتقنها من اجل الاستمتاع بنعيم الجنه

..
مما ادى لضعفنا و تخلفنا عن ركب الحضارات التى بنيناها بايدنينا وسوعدنا

صدقنا بان هذا موعودنا وتعيشنا معه فى معاناه

واوهمنا رجال ديننا بان عالمنا فى الاخره الجنه
وكل ما علينا فعله هو اداء بعض الشعائر والطقوس ولبس ثياب معينه والظهور بمظهر معين


لم نسال انفسنا
هل هذه اراده الله ولا يمكننا ان نفعل شىء تجاهها؟؟

قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
(ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم)
صدق الله العظيم

اخوانى كان اجدادنا المسلمون مظلمون ومضطهدون اكثر مننا ولم يرضخوا ويستسلموا ويستكينوا فاعنهم الله على بناء اكبر حضاره فى تاريخ الدنيا واكتساح اعدائهم

لكن ماهو المجهود الذى قدمناه بالقياس الى ما نملكه من امكانيات ماديه هائله وهبنا الله اياها؟؟

نعم اقسم بالله لدينا امكانيات ماديه رهيبه

من قوة بشريه كبيره جدا 1.5 مليار

اعلى مخزون نفطى فى التاريخ
نملك ثروة نقديه عظيمه تقدر ب 60 بالمائه من ثروة الارض
نملك معارف رهيبه لم تكن لدى اجدادنا
لدينا خمسون دوله على الارض من اصل مائه وثمانون دوله فى العالم
اصواتنا لو اجتمعت يمكن ان تغير واقع منظمات دوليه كبيره ومع ذلك نبدوا الاضعف دائماً


اعتذر للاطاله

وللحديث بقيه

Saturday, December 27, 2008

خيانه......مشروعه!!!



وبعد ان خرج زوجها وراح يلبى نداء الصلاه

جلست ترتشف قهوتها امام شرفتها
واخذت الذكريات تزحف الى عقلها
مع نغمات تلك الاغنيه التى تجهل مصدرها

تذكرته....... كان فى حياتها ...ولم يكن هو سبب الفراق.... وكانت هى ايضاً بريئه مما حدث
ومضى كلاً الى طريق

تذكرت لقائهما اول مره ووعودهما وحنانه عليها

تذكرت وسامته وشبابه وبرائتهما معاً

تذكرت الاماكن والاغنيات التى كانت تجمعهم معاً

تذكرت روحه المرحه وخوفه عليها واهتمامه لشئونها
....
هو غاب عنها ولم تراه منذ فراقهما......سمعت انه تزوج وعاش حياته
وهى... ابنئها كبروا....

هى تقدر زوجها وتحترمه جداً ....فهو اهل للتقدير والاحترام
كريم وذو اخلاق عاليه وحنون ومخلص جداً ويتقى الله فيها

وكانت كثيراً ما تبتسم ... عندما تلمح بعض تبــــاريح الزمان بدات تزحف على وجناتيها

وتحاول ان تقاوم نفسها... فى ان تعيش ولو بذاكرتها مع حبها القديم
وتردد ان ليس من حقها حتى ان تتذكر
وتردد انها خائنه لزوجها لمجرد جموح خيالها


تمنت ان يكون عقلها كجهاز الكمبيوتر تستطيع بامر (دليت ) ان تمحو ما تشاء
وبامر(باست) ان تضع ما تشاء
وينتهى القديم ولا يبقى اى شىء...
اخذت تلوم نفسها كلما طاردتها الذكريات دون قصد منها

- فما اكثر الذكريات التى تطفو على السطح فجاءه ..مع كلمات اغنيه قديمه او موسيقى ذات ذكرى معينه تخرج رغماً عنا فقد اخذت الذكرى مكانا فى دواخلنا او غرقت فيها
وبين الحين والحين تخرج لتاخذ نفس يبيقها حيه فى دواخلنا
وربما يثير تلك الذكريات تتابع الفصول او البلدان والاماكن او الاغنيات او الازهار

او حتى رؤيتنا لابنائنا وتذكر انفسنا ونحن فى نفس اعمارهم –

اخذت تردد انها لاتستطيع نزع قلبها والتخلص منه .... فالايام متصله ومتواصله وبعضها يسلم بعض
وما العمر الا مجموعه كبيره من الذكريات الجميله والموحشه تلك الذكريات التى هى تجاربنا وخبرتنا
تلك الذكريات التى هى تاريخينا وقصه حياتنا
او هى ببساطه حياتنا

ابتسمت ثانيه ورددت لو كان فى ذلك خيانه....
ففيه منتهى الاخلاص للعمر والذات والحظات التى هى كل ما يملك الانسان

فالذكريات من حق من عاشها وحده تماما كخياله واحلامه التى ليس له يد فيها
ابتسمت وقالت الذكريات هى وفاء للماضى


وهنا احست باطرف ايدى توضع على عينها من خلفها وصوت يردد.... من انا؟؟؟
قالت بمنتهى البراءه والصدق... انت عمرى كله.. انت الحاضر... والمستقبل

وانت دليل رضا الله عنى
فرد بقبله حنونه على راسها

واكملت قهوتها

Thursday, October 23, 2008

....وحـــــــــــــــــــــدى.....


كلمه واذهب
وحدى ساذهب

احببت غيرى؟
احببتِ غيرى حبيبتى

اغلقتى ابوابك دونى
لاء تقولى ان الرفاق اخبروكِ عنى
او انك اكتشفتى كذبى

اتسدين فى وجهى الطريق
اهو لديكِ؟
اخذ مكانى؟
هل كان يرشفُ قهوتى
بفنجانى؟
جلس مكانى بمقعدى
هل غازل عينيكى مثلى


هل ذهب معكى الى اماكن بلا اسماء
هل كانت حسنات جلدكِ عنده اجمل الاشياء

هل قال فى شفتيكِ الشعر صباح مساء
هل عشق شعركِ وانحنى لخصلِه الكِستناء

هل رمى على كتفيكِ المعطف
وهو تاكلُـــــه الانواء
هل أمن مثلى بروعــــه جلدكِ
وكفر بكل الازياء

هل علم شفتيكِ الضحكات
واغرق دنيا العشق بكاء

هـــل...وهــــل...وهـــل؟

هل انتهيت انا لديكى
هل اصبحت من الغرباء

ومحوتى اسمى من تاريحك
ومسحتينى من وجنتيكى

هل اسمعتيه حكياتك التى
طالما اسمعتينى

هيا اخبريه كما اخبرتينى
هيا اطعميه عما اطعمتينى
واسقيه السعاده كما اسقيتينى

لا تنسى ان تمنحيه بعضا من دموعك
وبعضا من شهيقك وبعضا من خضوعك
فلاطالما اعطيتينى

هيا اللمسيه باطرافك كما لامستينى
قولى له انه الاول فى حياتك
وما قبله ما كان الا همهمات
لا تخبريه بانك يوما ستتركينه
بلا استاذان
وتضيعينه

كما ضيعتنى

Monday, October 6, 2008

2 خيـــــر الحــــــــديث


السلام علكم ورحمه الله وبركاته
اصدقائى
كما واعدتكم سنكمل بعض الالفاظ المتشابهه فى القران والتى نعتقد ان لها نفس المعنى
وقد ناقشنا لفظ جسم ولفظ جسد وبينا بفضل الله الفرق بينهم وعلمنا ان
الجسم (هو البدن اذا احتوى الروح)
وان الجسد (هو البدن الذى نزعت او ذهبت عنه الروح)

وتكلمنا عن كلمه المدينه وكلمه بثرب
وعلمنا ان رسول الله كان لا يحب كلمه بثرب وغيرها
وعندما اتى الله بكلمه بثرب اتى بها على لسان المنافقين فقط ومره واحده ليفضحهم
واستخدم كلمه المدينه فى كل القران بخلاف هذه الايه

واليوم كما واعدتكم سنتحدث عن كلمه السنه وتصريفاتها _سنه – سنون-سنين-سنوات)
وكلمه العام بتصريفاتها( عام- اعوام)
وايضا سنتحدث عن كلمه الموت وكلمه القتل والفرق بينهم
وايضا سنتكلم عن الفرق بين كلمه يرزق وكلمه يهب (اى الفرق بين الرزق والهبه)

وندخل فى الموضوع مباشرتا وارجوا الا اطيل عليكم
استخدم الله سبحانه كلمه سنه وكلمه عام بتصريفاتها فى القران ونحن نرى ان المعنى واحد
لكن المعنى مختلف تماما بين الفظين كما سنرى

عندما ساق الله كلمه سنه فانها كانت متلازمه مع الشده والبلاء والقحط والجدب
وعندما ساق كلمه العام كانت متلازمه مع الرخاء والنماء والرخاءوالغيث والمطر

كما سنرى
بسم الله الرحمن الرحيم
(وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني عند ربك فأنسيه الشيطن ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنـــــين)

يوسف 42

وقال تعالى
(قال تزرعون سبع سنـــــــين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تأكلون)
يوسف 47

وقال تعالى
(فضربنا على ءاذانهم في الكهف سنيــــن عددا)
الكهف 11

وقال تعالى
(ولبثوا في كهفهم ثلث مائة سنيـــن وازدادوا تسعا )
الكهف 25

وقال تعالى
(إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعنك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجينك من الغم وفتنك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يموسى )

طه 40
وقال تعالى
(قل كم لبثتم في الأرض عدد سنين)
المؤمنون 112


وقال تعالى
(في ادنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون(3)في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون(4)بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم)
الروم 4
هكذا ذكر الله سبحانه السنين وواضح كم فيها من قسوة وشده وجدب وعناء وبلاء

وهيا لنرى العام والاعوام

بسم الله الرحمن الرحيم
(او كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال انى يحى هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عـــــام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت مائة عــــام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الى حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شىء قدير )
البقره 258

وقال تعالى
(ثم يأتي من بعد ذلك عـــــام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون )
يوسف 49

وفى سوره يوسف يظهر الفرق جليا كما يالىً

بسم الله الرحمن الرحيم
(وقال الذى نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون(45)يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرت سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلت خضر وأخر يابست لعلي أرجع الى الناس لعلهم يعلمون(46)قال تزرعون سبع سنــــين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تأكلون(47) ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون(48)ثم يأتي من بعد ذلك عـــــام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون(49)وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك فسله ما بال النسوة التي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم(50)

يوسف من 43 : 50

وهنا يظهر كم ان السنين مليئه بالعمل والجدب والتعب والشقاء والتدبير ويظهر كم ان الاعوام مليئه بالرخاء والنماء والنعيم والخير

وطبعا علشان كده مش عاوز حد يقولى كل سنه وانت طيب لان ده معناه اصبح معروف ولكن نقول ( ...................... ) ايوة صح كده

ارجو ان يكون الفرق وضح

ناتى للفظه الثانيه

الفرق بين الموت والقتل

ويظهر الفرق بينهم جليا فى ايه واحده ذكر فيها الموت والقتل مع ان الموت والقتل ذكروا كثيرا فى القران
بسم الله الرحمن الرحيم
(ولقد كنتم تمنون الموت من قبل ان تلقوه فقد رايتموه وانتم تنظرون(143)وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افاين مات او قتل انقلبتم على اعقبكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيا وسيجزي الله الشكرين(144) وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتبا مؤجلا ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الاخرة نؤته منها وسنجزي الشكرين )
ال عمران من 143 : 145

ذكر الله تعالى الموت والقتل فى قوله( افاين مات او قتل) اذن هنا فرق
طايب ايه هو الفرق ده؟

اعلموا عفاكم الله

ان الموت هو (خروج الروح مما يؤدى الى سقوط الجسد) او ( تسرب الروح مما يؤدى الى انهيار الجسد)

اما القتل فهو ( فساد الجسد مما يؤدى على تسرب الروح) او( دمار البدن مما يؤدى الى خروج الروح )
واضحه؟؟؟

باختصار شديد فى حاله الموت يسبق خروج الروح سقوط الجسد
اما فى القتل فيسقط الجسد ويليه خروج الروح
واحنا فى الدارج نسميه ( حلاوة الروح ) او نسميه ( الفرفره)

وبكده عرفنا الفرق بين الموت والقتل وليه ربنا قال افاين مات اوقتل صلى الله عليه وسلم

نيجى بقى لاخر نقطه لانى حاسس انكم مليتم منى

الفرق بين الرزق والهبه

وسنرى ان الله من اسمائه الرزاق ومن اسمائه الوهاب وطبعا كلنا عارفين ان اسماء الله ليس فيها تكرار

وسنرى من الايات الفرق

بسم الله الرحمن الرحيم
(واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا فى الارض مفسدين )

البقره 60

وقال تعالى
(قل أرءيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحللا قل ءآلله أذن لكم أم على الله تفترون )
يونس 59

وقال تعالى
(لقد كان لسبإ في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور )
سبا 15

وقال تعالى
()الا عباد الله المخلصين(40)أولئك لهم رزق معلوم(41)فوكه وهم مكرمون(42)في جنت النعيم(43)على سرر متقبلين(44)يطاف عليهم بكاس من معين(45)بيضاء لذة للشربين(46)لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون(47)وعندهم قصرت الطرف عين(48)كانهن بيض مكنون)

الصافات 40 : 50
وقال تعالى
(واختلف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الريح ءايت لقوم يعقلون )
الجاثيه 5

من هنا نجد ان الله قد قرن الرزق بالمتاع مأكل وماشرب وملبس ومنكح وفى هذا يكون الرزق
فى المتاع او الامور المستهلكه وذات الاستخدام اليومى

اما الهبه فهى كما يلى
بسم الله الرحمن الرحيم
(لله ملك السموت والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء انثا ويهب لمن يشاء الذكور(49) او يزوجهم ذكرانا وانثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير)

الشورى 49
وقال تعالى
(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب )
ال عمران 8
وقال تعالى
(قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب )
ص 35

وقال تعالى
(فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا(49)ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا )
مريم 49
وقال تعالى
(ووهبنا له اسحق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داود وسليمن وايوب ويوسف وموسى وهرون وكذلك نجزي المحسنين)
الانعام 84

وقال تعالى
(ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا(50)واذكر في الكتب موسى إنه كان مخلصا وكان رسولا نبيا(51)وندينه من جانب الطور الأيمن وقربنه نجيا(52) ووهبنا له من رحمتنا أخاه هرون نبيا(53)واذكر في الكتب إسمعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا )

مريم 50 : 53
وقال تعالى
(فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسرعون في الخيرت ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خشعين )
الانبياء 90
وقال تعالى
(ووهبنا لداود سليمن نعم العبد انه اواب )
ص 30

وقال تعالى
(ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لاولي الالبب )
ص 43
وقال تعالى
(هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء(38) فنادته الملئكة وهو قائم يصلي فى المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصلحين(39)قال رب انى يكون لي غلم وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء)
ال عمران 38:40

وقال تعالى
(قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلما زكيا(19)قالت أنى يكون لي غلم ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا )
مريم 19

من هنا نكتشف ان الهبه تكون فى الرحمه و فى الذريه وفى الولد طبعا اقصد بالولد (الذكور والاناث منهم

والهبه لا تحتاج الى سعى

)
فالمتاع والمال والماكل والماشرب يرزقنا به الله سبحانه وتعالى بشرط ان يقترن بسعى لهذا الرزق


اما الذريه فالله يهبها لنا من رحمه وفضله سبحانه وتعالى

وبدون سعى لهذه الهبه لاننا عندما ناتى نسائنا نلتمس اشباع الرغبه وليس انجاب الولد

والرحمه ابداً لا تتطلب منا سعى فالله سبحان هو الرحمن هو من يرحم بلا اسباب

اصدقائى هناك الكثير والكثير من الامثله واتمنى ان اكون قد فتحت باباً لكم للبحث والتدبر

اعتذر مره اخرى لطول الموضوع وتطويلى عليكم
واسالكم التسامح معى
جزاكم الله خيراً وتقبل منكم الطاعات

Thursday, September 4, 2008

خيـــــــــــر ...... الحــــــــــــديث



أصدقائى
كل عام وانتم بخير
اليوم حديثنا سيكون على خير الكلام
جاء عن السلف الصالح ان سيدنا عثمان بن عفان كان يختم القران فى ركعه ( وغالباً هى ركعه الوتر
فاين انت من عثمان رضى الله عنه؟

وبعض السلف كان يختم القران ستون مره فى رمضان
فاين نحن منهم؟

ومنهم من كان يختم القران كل ثلاثه ايام كوصيه الرسول صلى الله عليه وسلم
فاين نحن منهم؟

ومنهم من كان يختمه كل سبعه ايام
فاين نحن منهم؟

ومنهم من كان يختم القران كل عشره ايام
وبصراحه مافيش فصال تانى
هذا اقل ما يمكن ان يقال
ويجب ان نكون من هؤلاء على الاقل


وهناك اشكاليه سوف ننقاشها
وهى وصيه الرسول صلى الله عليه وسلم بالا يختم القران فى اقل من ثلاته
وهنا قال الآئمه انه المقصود الدوام على ذلك
لكن يمكن ختمه فى اقل من ثلاثه... فى الايام الفضليان والاماكن الفضليات
والايام الفضليات كشهر رمضان
والاماكن الفضلايات كالحرم الشريف
- اسال الله ان يكتب لكم جميعا زيارته

ولا نقول بالختم ان ان الهدف من الختم يكون فقط نهايه الجزىء او نهايه المصحف ابداً
بالعكس اشدد على التدبر والتفكر فى كتاب الله والا انتهى رمضان وانتهت الخاتمه وراء الخاتمه ونحن كما نحن لم نتغير ولم يتغير فينا شىء
وابسط صور التدبر هى التدبر اللفظى فى القران
والتركبيات اللغويه
ومدى دقاتها وكم هى مبدعه ولا تقبل التغير او التبديل
وسوف اسوق لكم بعض الامثله البسيطه على قدر تفكيرى

متلا
حين يسوق القران لفظ الجسم ولفظ الجسد
الجميع يرى ان المعنى واحد ولا اختلاف بينها
ليه ربنا جاب الجسم فى بعض الايات ومجبش الجسد او العكس او ليه مخترش لفظ واحد منهم وساقه على كل الايات

وسنسوق لكم بعض الامثله

بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ( وَالْــجِسْــمِ) وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
البقره 246
وردت كلمه الجسم مره واحده فى القران تقريبا فة هذا الموضع
اما الباقى فكان
بسم الله الرحمن الرحيم
فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا( جَسَـــدًا) لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ
طه (88)
وقال تعالى
واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلاً( جســـداً) له خوار
الاعراف 148

وقال تعالى

وما جعلنهم( جســــــدا) لا يأكلون الطعام وما كانوا خلدين(8)ثم صدقنهم الوعد فأنجينهم ومن نشاء وأهلكنا المسرفين
الانبياء 8

وقال تعالى
ولقد فتنا سليمن والقينا على كرسيه (جســـــدا) ثم اناب(34)قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب
ص 35

وهنا السؤال لما استخدم الله كلمه جسم وكلمه جسد مع ان المعنى لدينا واحد ؟؟
ولكن لانه كتاب حكيم ومن لدن عزيز حكيم فالمعنى مش واحد

سنجد ان لفظ الجسم الوحيد فى القران كان الوحيد المؤكد به روح
اما كلمه جسد وتصرفيتها غير مؤكد فيها الروح انما هى جسد بلا روح وهنا يظهر الفرق الوضح اذا رجعنا الايات الكريمه

وناخد مثال اخر

كلمه المدينه وكلمه يثرب

بسم الله الرحمن الرحيم
وممن حولكم من الأعراب منفقون ومن أهل( المدينـــــة )مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم
التوبه 101
وقال تعالى
ما كان لأهل( المدينــــــة) ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صلح إن الله لا يضيع أجر المحسنين
التوبه 120

وقال تعالى

لئن لم ينته المنفقون والذين في قلوبهـــم مرض والمرجفون في( المدينـــــــــة) لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا
الاحزاب 60
هذا كان المدينه
اما يثرب فجاءت فى موضع واحد وهو

بسم الله الرحمن الرحيم
)وإذ قالت طائفة منهم يأهل( يثرب )لا مقام لكم فارجعوا ويستذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة وما هي بعورة إن يريدون إلا فرارا
الاحزاب 13

فما الفرق... ؟
- الفرق ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يحب اسم يثرب ابداً. وبدله الى اسم طيبه - بفتح الطاء وكسر الياء
وما كان الله ليستخدم لفظاً يؤذى نبيه.لذلك فى الكلام على لسان الله ساق لفظ المدينه اما فى السياق الاخير فكان الكلام على لسان المنفقون فى المدينه فجاء به الله حرفيا ليبدى ما فى صدورهم ويفضهحم بانهم يؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا فرق كبير

ملحوظه
جميعنا يعلم ان المنافقين لم يظهروا الا فى المدينه ولم يكن فى مكه قبل الهجره اى منافقين فهم ايما مسلمين او كفار اما المنافقين فلا

ناخد مثال اخر
ارى انى اطلت عليكم جداً وسنكمل فى القاء القادم قريبا ان شاء الله

وسيكون فى الفرق بين لفظ سنه ولفظ عام لما استخدم الله كلمه سنه بتصرفتها سنه وسنون وسنين
واستخدم كلمه عام او اعوام
وايضا الفرق بين كلمه مات وكلمه قتل والفرق بين الموت والقتل

اسال الله لكم جميعا ان تكونوا من اهل القران وخاصته وان يكون لكم شفيعا يوم القيامه وان تقرؤا القران ويرتقى بكم فى اعلى الدرجات
وان يشفعكم فى شخصى البسيط المحتاج لشفاعتكم جدا
والى لقاء قريب انشاء الله

Saturday, August 23, 2008

مُنـَـــــا جَــــاه


ربـــي


عبدك قد ضاقت به الأسباب

وأغلقت دونه الأبواب

وبعد عن جادة الصواب

اللهى وسيدى ومولاى يارب كل شىء ومليكه
يا سيد الاكوان يا قادر.. وغيرك فى منتهى العجز
يا قهار... والكل دونك مضطرُ اليك
يا ودود...
والكل دونك ملول


اللهم
إن اعطيتنى من فضلك مالاً... فجمله بالسعاده
واذا وهبتنى منك القوة... فجملها بالعقل
واذا منحتنى التفوق.... فجمله بالتواضع
واسالك الكثير من التواضع ..... وجمله بالاعتزاز بكرامتى


اللهم
انى اسالك ان تكون بجنبى فى اوقات الاخفاق
ولا تدعنى للغرور اذا أتيتنى النجاح.. ولا تصيبنى بالياس اذا اخفقت
وعلمنى أن مرات الاخفاق .....هى تجارب تسبق مرات النجاحات


اللهم
انتى اسالك لسانا معتذرا اذا أساء
واعطنى قلبا شجاعا عفواً... اذا أساء الناس له
واسالك بانك انت الرحيم ان لاتنسانى من عفوك وحلمك اذا انا بجهلى نسيتك


يارب
انى اعترف بكل ذنبوبى التى لا يعلمها الا انت وانا ويجهلها جميع خلقك

واعلم يقينا ان جسمى ضعيف

لا يقوى على عذابك

واعلم سلفا ان قلبى ضعيف

لا يقوى على حر نارك
واقسم بجلال عرشك لئن قذفتى فى النار
لاخبرن اهل النار

أنـــــى أحبــــك
وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

Wednesday, August 6, 2008

تــــرانــيــــــــــــــــم



ينتابنى الليله احساس غريب
اشعر معه بمدى احتياجى اليكى
تلازمنى الوحشه والوحده
يتلاقفانى بدونك
فانا بعدك ظمان كارض جافاها المطر
وانا الذى لا يرتوى ابدا الا من بين شفتيك


ينتابنى الليله احساس مميت
فحين لا تكوني انت الحياه
اوقن انى ميت منذ الاف السنين
وحين لا تكونى انت نفسى
اعرف انى لم اولد حتى الان
وحين لا تكوني انت السماء
فلا قمر هناك ولا نجوم
وحين لا تكوني انت الارض
فلا حياه ولا وجود ولا شجر

ينتابنى الليله احساس جديد
فدعينى
دعينى اتوضأ من نور حسنك
دعينى اصلى بمحراب قلبك
دعينى اصوم عن حب غيرك
دعينى احج الى باب قلبك
دعينى ابتهل فى قدس عشقك
وانسفينى...واخلقينى
ناسك فى معابد قربك

ينتابنى الليله احساس مجيد
فاصلبينى كمسيح لم يذنب
لكنه اعترف بحبك

Wednesday, June 25, 2008

ثـــــــــــــــــــــــــــورة


هى التى لم تقاطع حديثى يوماً
لم تحاول اسكاتى ابداً
فهى تطرب لنبرات صوتى
وتستعذب أطراف كلماتى
......
لكنها اليوم فعلتها مرتين
الأولى عندما طلبت منى أن اقترب منها
وأجلس بجانبها
والثانية عندما وضعت أناملها على شفتاى
بمنتهى الرقة فسكت
.....
فقالت فى رقه وهدوء .... احتوينى بأحضانك
...اشتقت إليك
وإلى همساتك ... ولمساتك
قلت لها
تعالى واملكى أنفاسى
واسكنينى
وأريحى أطرافك على وسادات عيونى
واسترخى على نبضات أوردتى
وافتحى كل حجرات قلبى
واسكنيها
واسكبى الأشواق فيها
واشعليها
وليلقى الشوق حتفه
على عتبات صدري
واجتاحينى .. بأنفاسك
واسحقينى .. بإحساسك
ولتبدئى معى
طقوس الجنون
واعلنى الإنقلاب
على استبداد الشوق
واعلنى العصيان
عما يعتريكي ويعترينى
واسكنى لحظات جنونى
واهتفى هتافات الثورة
بين أحضانى
واغتالى كل رموز الشوق
وكل قيادات الحنين
ولتملكى وحدك .. ولتحكمى وحدك
لحظات الذوبان
.....
ولتأمرى القمر ليزيد ضوئه
ولتأمرى الليل ليزيد طوله
ولا يأتى ابدا صبح البعاد

حبيبتى
إلمسى وجهى أكثر
حتى تشرق فيه الشمس
وإلمسى جسدى أكثر
حتى يهل عليه الربيع
وإلمسى أطرافى
لتنبت بها فروع الشجر

ولتبقي ها هنا أبدا
بين أحضانى
حتى ينتهى العمر
او يشاء رب العالمين

Wednesday, June 11, 2008

نــــــــــــــــــــــــــــعم


نعم احبك

اكثر مما احب.... كل العاشقين السابقين

نعم احبك

اكثر من حمق كل الحالمين ...فى الزمن الضنين

نعم احبك

اكثر من كل الابتسامات والضحكات اذ تذكرين

نعم احبك

مثل حب الزاهدين...الصامتين

وارى فيكى خلاصى دنيا ودين

فالحب ليس رحله

مع الغروب ......ستنتهى

وترجعين

الحب عندى جنه

وانا امير المذنبين

.......


انا حيث يلقيكى الهوى

ابنى بيوت المشتقين

نعم ...نعم...نعم احبك...اعترف

وليس يعنينى رضاء القوم عنى

او كنت ضمن المرجومين

قد عشت ياعمرى تسالين

بلا مجيب

وها انا اليوم جئت بكبرياء

نعم احبك

لو تذكرين